ÙÙ‰ ذكرى سقوط الأندلس ØŒ يتجدد السؤال
هل ÙØªØ المسلمين الأندلس ام Ø£ØØªÙ„وها؟
هل Ø§ØØªÙ„ القشتاليين الأندلس ام ØØ±Ø±ÙˆÙ‡Ø§ ØŸ
ÙˆÙÙ‰ كتاب الثورة الاسلامية ÙÙ‰ الغرب او ” العرب لم يغزوا الأندلس ” للمؤرخ الإسبانى اغناسيو اولاغى ØŒ أورد المؤل٠بيان أن التØÙˆÙ„ إلى الإسلام ÙÙŠ الأندلس لم يتم إلا عبر ØØ±ÙƒØ© الأÙكار وتصارعها، ثم هيمنة ما يسميه المؤل٠بالÙكرة/القوة، التي شكلت عصب Ø§Ù„ØØ¶Ø§Ø±Ø© الإسلامية ÙÙŠ ثلاثة أرباع العالم يومها، ÙØ¬Ø§Ø¡ ÙÙŠ (ص/55- 66) :
” هكذا يتضاءل الغزو الأجنبي إلى ØØ§Ø¯Ø« عرضي ÙÙŠ ØØ±Ø¨ أهلية ØŒ Ùهل يبقى من صلة بين هذا Ø§Ù„ØØ¯Ø« العسكري من جهة، وبين اعتناق الأيبيريين الإسلام، ثم نشوء ØØ¶Ø§Ø±Ø© إسلامية ÙÙŠ أيبيريا من جهة ثانية؟
ÙÙŠ Ø§Ù„Ø£Ø¨ØØ§Ø« المتعلقة Ø¨Ø®Ø±Ø§ÙØ© الغزو جاءت الأرقام دقيقة، وصل طارق بسبعة آلا٠رجل لهزيمة رودريك، وجاء موسى بن نصير على رأس ثمانية عشر أل٠رجل ليخضع الأيبيريين لسلطانه، Ø£ØØ¯Ø« خمسةٌ وعشرون أل٠رجل هذا التØÙˆÙ„ الهائل ÙÙŠ اللاتينية والمسيØÙŠØ© والزواج Ø§Ù„Ø£ØØ§Ø¯ÙŠØŒ ÙÙŠ ضربة ÙˆØ§ØØ¯Ø© بدَّل الأيبيريون أعراÙهم وتقاليدهم وديانتهم، بعد هذا الإنجاز العظيم يبادر العرب دون أي تعزيز لقواتهم ومواقعهم إلى غزو ÙØ±Ù†Ø³Ø§!
مع ذلك يبقى من المطلوب ØªÙØ³ÙŠØ± كي٠يمكن أن تتم عملية تØÙˆÙŠÙ„ شعوب أيبيريا Ø§Ù„Ù…ØØµÙ‘َنة جغراÙيا وطبيعيا بهذه السرعة، ومن قبل ØÙنة ممن نسبت إليهم المعجزات، خصوصا أن الأيبيريين والغزاة لم يكونا من أصل مشترك. من البديهي أن جيشا من هذا النوع كان سيذوب بين الجموع إذا ما خاطر Ø¨Ù†ÙØ³Ù‡ وتوغل ÙÙŠ عمق البلاد، هذا ÙØ¶Ù„ا عن أن الأيبيريين خلال تاريخهم الطويل لم يكونوا شعبا مسالما ÙÙŠ مواجهة مثل هذا النوع من Ø§Ù„Ø£ØØ¯Ø§Ø«ØŒ ألم يكن من الممكن أن ينظموا ØØ±Ø¨ “العصابات” التي كانوا قد قدموا ÙˆØµÙØªÙ‡Ø§ إلى العالم بأكمله؟!
ماذا ÙØ¹Ù„ الأيبيريون ÙÙŠ هذه الأثناء؟ بعد سنة 711Ù… لم ÙŠØØ¯Ø«Ù†Ø§ التاريخ عنهم”.
ÙØ³Ø± المؤرخ الإسباني ÙˆØÙ„Ù„ الوقائع التاريخية ØŒ ÙˆØ¯Ø§ÙØ¹ عن المسلمين وأسمي كتابه الثورة الاسلامية ÙÙ‰ الغرب ØŒ ولم يقل Ø§Ù„Ø£ØØªÙ„ال العربي او الاسلامى للأندلس ØŒ اذ كي٠لعدد قليل غريب عن الديار أن يدخل تلك البلاد ويسيطر عليها بهذا البساطة ØŒ الأ اذا كان اهل تلك البلاد Ù…Ø±ØØ¨ÙŠÙ† بهم ØŸ لقد وجد الايبيرييين ÙÙ‰ المسلمين Ø§Ù„ÙØ§Ø±Ø³ الذى جاء لينقذهم من ظلم القوط ويخرجهم الى عدل الاسلام ØŒ ÙØ¯Ø®Ù„وا ÙÙ‰ دين الله Ø£Ùواجا ØŒ ولم يمر قرنين من الزمان ØØªÙ‰ صار الأسلام عزيزا ÙÙ‰ تلك البلاد ØŒ وصار الايبيريين من أهل الاسلام وشوكته ÙÙ‰ تلك البلاد .
اذا هل ارتد مسلمي ايبيريه عن الاسلام ØØªÙ‰ عادت تلك الديار الي ما كانت عليه قبل وصول طارق بن زياد؟
نقول لقد ارتد منهم البعض مثلما ÙŠØØ¯Ø« ÙÙ‰ كل زمان ومكان ØŒ اذ أن الأمم لا تخلوا من المناÙقين الذين لا يعنى لهم الدين سوى مكسبا ماديا ØŒ لذلك تجدهم مع المنتصر يهوديا كان او نصرانيا او مسلما ØŒ أما الغالبية العظمى من أهل الأندلس Ùقد Ø±ÙØ¶ÙˆØ§ كل مغريات التنصير ØŒ ولهذا قام ÙÙ‰ وجههم شياطين Ù…ØØ§ÙƒÙ… التØÙ‚يق الرهيبة ØŒ لينصروهم او يقتلوهم ØŒ ولما ÙØ´Ù„وا ÙÙ‰ تنصيرهم جاء الملك Ùليب الثالث وأصدر ÙÙ‰ العام 1609 قراره الشهير ØŒ بطرد كل المسلمين من الأندلس ØŒ ÙØªØ´Ø±Ø¯ أهل ايبيريه الاصليين ÙˆØÙ„ Ù…ØÙ„هم نصارى من جميع Ø£Ù†ØØ§Ø¡ اوربا .
ومن هنا نعر٠من هو Ø§Ù„Ù…ØØªÙ„ الØÙ‚يقي للأرض ونجيب عن السؤال الثاني هل Ø§ØØªÙ„ القشتاليين الأندلس ام ØØ±Ø±ÙˆÙ‡Ø§ ØŸ
ومما سبق وبشهادة الاسبان Ø£Ù†ÙØ³Ù‡Ù… نعر٠أن Ø§Ù„Ù…ØØªÙ„ هو من جاء من ÙØ±Ù†Ø³Ø§ وهولندا وألمانيا وروما ليستقر ÙÙ‰ الأندلس بعد طرد أهلها ØŒ وليس Ø§Ù„Ù…ØØªÙ„ هو من امتزج باهل تلك البلاد التى أسلم اهلها ØŒ وليس هو الذى أسلم ÙØµØ§Ø± بعد اسلامه Ù…ØØªÙ„ا. تقول مرسيدس غارسيا أرنال أستاذة Ø¨Ø§ØØ«Ø© ÙÙŠ قسم الدراسات العربية ÙÙŠ المعهد العالي للعلوم – مدريد((لقد ÙØ±Ø¶ الملوك الكاثوليك على غرناطة سلسلة من الإجراءات المرتبطة بالاستيطان، مع مجموعات من المستوطنين القادمين من قشتالة، والذين كانوا يريدون التمكن من المدينة وتØÙˆÙŠÙ„ها إلى مدينة إسبانية، كانوا ÙŠØ¨ØØ«ÙˆÙ† عن أراض٠وأعمال٠لكسب العيش منها، كان هناك توطين قوي لمملكة غرناطة، كان العديد من أهل غرناطة يغادرون ليتم استبدالهم بمسيØÙŠÙŠÙ† من الممالك الشمالية ))
وأخيرا اختم بما ورد ÙÙ‰ كتاب hist. de los mozarabes de espana
اذ يقول ØµØ§ØØ¨ الكتاب ” انه عندما عقد المجمع الدينى ÙÙ‰ بلنسية ÙÙ‰ عام 1311 Ù… ØŒ ÙØ§Ù† Ø§Ù„Ø³ÙØ±Ø§Ø¡ الاسبان اكدوا للبابا كليمنت الخامس أن عشر سكان غرناطة Ùقط كانوا مسلمين من الاصل ØŒ اما الباقى Ùقد كانوا من نسل الذين تØÙˆÙ„وا عن المسيØÙŠØ© الى الاسلام..!!
والنهاية : لقد ÙØªØ المسلمين الأندلس ØŒ كما ÙØªØÙˆØ§ مصر والشام والمغرب وغيرهم من البلاد ØŒ ولقد أسلم أهل الأندلس كما اسلم اهل باقي البلاد Ø§Ù„Ù…ÙØªÙˆØØ© ØŒ ولكن ومع ضع٠المسلمين ÙÙ‰ الأندلس وانقطاع النجدات عنهم ØŒ أستعان ملوك قشتالة بملوك اوربا وجيوشها ØŒ ÙÙØ¹Ù„وا ÙÙ‰ الأندلس ما ÙŠØØ¯Ø« أمامنا اليوم ÙÙ‰ Ùلسطين ØŒ من طرد وقتل وتهجير وإØÙ„ال وتبديل ØŒ وكما جاء اليهود من كل Ø£Ù†ØØ§Ø¡ العالم وأتسقروا ÙÙ‰ Ùلسطين ØŒ ثم أسموها اسرائيل كذبا وبهتانا ØŒ Ùقد سبقهم ÙÙ‰ هذا Ø§Ù„ÙØ¹Ù„ نصارى اوربا ØŒ الذين ÙˆÙØ¯ÙˆØ§ على الأندلس من جميع Ø£Ù†ØØ§Ø¡ اوربا ØŒ ثم طردوا أهلها المسلمين او قتلوهم ثم ØÙˆÙ„وا اسم الأندلس الى اسبانيا والبرتغال ØŒ ثم ومع مرور الزمن قالوا انها بلادهم وأننا وأجدادنا كنا لها Ù…ØØªÙ„ين.!
منقولة من ØµÙØØ© المسلمون ÙÙŠ الأندلس